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Para receber o 39º "Dia Internacional do Museu", "Retorne à Bíblia -Exposição de Xuanzang" foi lançada no Shaanxi History Museum no 19º.

50 Relíquias culturais de peças (grupo) reproduzem o verdadeiro "Xuanzang"

Esta exposição leva a vida de Xuanzang como uma pista, mostrando o fundo e a passagem das Escrituras Ocidentais de Xuanzang, traduzindo as Escrituras Budistas, escrevendo e promovendo o Dharma depois de voltar para casa para retornar à China, bem como o impacto distante nas gerações futuras.

O conteúdo da exposição é dividido em seis partes: o Prefacy Hall (incluindo Datang Foxing, as Escrituras Xitianas, um Tianzhu bem conhecido), retornando das Escrituras, abrindo o altar para traduzir as Escrituras, a consciência da WANFA, o cultivo dos discípulos e gerações futuras gloriosas.A exposição selecionou quase 50 relíquias culturais representativas relacionadas a Xuanzang, budismo, dinastia Tang, Índia, cultura chinesa e ocidental e trocas de arte e estrada de seda.De acordo com especialistas relevantes de Shaanxi, essas exibições de relíquias culturais forneceram materiais vívidos para as pessoas entenderem Xuan Zang, e forneceu um importante valor de referência para a pesquisa de Xuan Zang, especialmente o espírito da aniquilação nunca de Xuanzang.

"Pegada de Buda" é igualmente importante como as relíquias

Nas relíquias culturais exibidas desta vez, duas relíquias budistas muito preciosas criadas por Xuan Zang, uma é as esculturas de pedra (réplica), a outra é a pegada de Buda (réplica) e os pés budistas com texto O selo da remanescente é o genuíno.

Segundo especialistas, há 20 palavras no assento de King Kong "Great Tang Longshuo, dois anos de Sanzang, Mestre Xuanzang, criou o suporte poli de Shakya e Buda", precioso e anormal, enquanto outro portão budista precioso da porta de Buda é pedra escaladas pegadas de Buda.A pegada do Buda era originalmente uma pegada de que a cidade natal da cidade de Buda, em Buda, antes da morte do Buda Sakyamuni.No derrame côncavo, o padrão budista está estreitamente gravado.As pegadas budistas do templo de Yuhua eram oração pelos passos do Buda quando Xuan Zang foi sacerdotado nos passos do Buda quando aprendeu as escrituras na Índia.O budismo acredita que, vendo as pegadas do Buda como Buda, ele tem o mesmo papel importante que a relíquia do Buda e é uma coisa sagrada nos dias da semana. resultado da lotofácil concurso 703

A palavra "Índia" foi usada na dinastia Tang

"Tianzhu" era o título da dinastia Tang na dinastia Tang, no sudoeste, mas, de fato, a palavra "Índia" era realmente usada naquela época.Entre essas relíquias culturais, há um retrato da dinastia Tang com a palavra "Índia". resultado da lotofácil concurso 703

Qual é a estátua do bom karma?Segundo especialistas, a estátua de Shanye Mud, ou seja, a estátua de alívio da lama da lama mais profunda do molde, fez muitas estátuas de lama na dinastia Tang.O nome da boa lama do karma também é nomeado porque há uma estátua de lama na dinastia Tang.

Durante o período de Zhenguan, Xuan Zang voltou a Chang'an.Ele trouxe de volta muitas estátuas de Buda da Índia, e essas estátuas de Buda também se tornaram o padrão de referência para as estátuas chinesas de Buda.Segundo especialistas, a estátua da lama de carreira exibida desta vez pode ser feita referindo -se à estátua de Buda trazida de volta por Xuan Zang.Por trás deste retrato do bom karma, as inscrições de doze carregadores são gravadas com "estátuas de Buda indianas, Tang Su Changshu, etc.", que também ilustra diretamente a origem desta estátua de lama e da Índia.O surgimento da palavra Índia também mostra que, na dinastia Tang, exceto Tianzhu, já havia o título da Índia.

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No final desta exposição, a situação das Escrituras de Tang Xuanzhang nos murais como Mogao Grotts em Dunhuang.Segundo os especialistas, o autor de "Journey to the West" é Wu Chengen, mas Wu Chengen não é o original da jornada para o oeste, mas o mestre.

Anteriormente, um conjunto de murais "Journey to the West" foi anunciado no Museu Zhangye de Gansu.Segundo pesquisas especializadas, o desenho desses afrescos pode ser o final de Yuan e o início da dinastia Ming, o que significa que é mais de 200 anos antes do que a jornada de Wu Chengen para o Ocidente.Além disso, nas grutas de Mogao em Dunhuang, Tang Seng também tem murais das Escrituras, que são mais de 100 anos antes do que o grande templo de Buda.Nos murais, apenas Tang Seng e Sun Wukong foram duas pessoas que marcaram as escrituras. ".

Embora a história de "Journey to the West" tenha sido formada muito cedo, porque não houve nenhum autor específico, Wu Chengen, o adaptador deste trabalho, se tornou o autor e, portanto, tem uma história da história.

De acordo com "China Business Daily"